Origine de la Paix (fin)

Alors, avec toutes ces données historiques, culturelles, philosophiques, scientifiques qui disent que la confiance seule ne suffit pas pour instituer la paix entre les hommes, puisqu’il faut des lois justes approuvées par le peuple, donc un espace juridique républicain, de forme exécutive autocratique, aristocratique, ou démocratique, en plus ; posons nous la question suivante : comment depuis 1795 – 209 ans – sachant tout cela, les dirigeants n’ont pas pu éviter les guerres ? Tout simplement parce que, quelle que soit l’idéologie autocratique républicaine, aristocratique républicaine, ou démocratique républicaine, si les dirigeants ne prennent pas de justes lois, leurs citoyens, populations, et nations ne seront pas en confiance entre eux et elles. S’il n’y a pas de confiance, il y aura méfiances induites par les injustices elles mêmes impliquées par les mauvaises lois. Or, qui dit méfiance dit mur de méfiance, et qui dit mur de méfiance dit haine. Nous sommes finalement ramenés au fait que les scientifiques reconnaissent en général, fait auquel j’adhère complètement : l’humanité n’a pas accès à la paix sans Dieu, et certains la rejette même consciemment ou non.

Et l’on parle de lois injustes comme étant sources de guerres ? Les experts cherchent à « imaginer la paix » sans critiquer les mécanismes, structures, et instruments mis en place pour favoriser les guerres . Sans demander la « républicanisation » des institutions constituant ces mécanismes qui imposent des lois injustes . Il a fallu que ce soit un Prix Nobel d’économie – puisse Dieu le bénir – qui le fasse.

         En réalité, comme expliqué plus haut, que la paix provient de la mise en application délibérée de la parole de Dieu, qui elle prédispose, entre autres, à un comportement de paix propice et préalable à la prise de lois justes donc approuvées par les populations souveraines. La guerre, de même, provient de l’amour de l’argent[1], de la soif de domination, de la vanité, de la peur : des attributs de la haine qui prédisposent les hommes dictateurs à imposer des lois non-approuvées par la totalité des populations souveraines concernées, donc injustes pour elles, mais profitables pour les dictateurs. La paix, elle, provient de Dieu par le Christ – Dieu est même Paix –, et la guerre provient de la haine, dont l’origine est connue.

         Une précise définition du dictateur en ressort : c’est celui qui impose des lois injustes basées sur les attributs de la haine, dans un système juridique non républicain.

Comment peut-on faire des lois justes ? Kant n’avait-il pas traduit l’évangile de façon politique pour permettre une base juste sur laquelle construire des lois justes ? N’a-t-il pas parlé de fraternité universelle, d’amour de la vie de chacun, de l’hospitalité comme droit d’un étranger de ne pas être traité en ennemi ? Dieu ne dit-il pas que :

« C'est lui (le Christ), en effet, qui est notre paix : de ce qui était divisé, il a fait une unité. Dans sa chair, II a détruit le mur de séparation : la haine.[2] Ainsi, vous n'êtes plus des étrangers, ni des émigrés; vous êtes concitoyens des saints, vous êtes de la famille de Dieu.[3] »

C’est ce que Félix Houphouët-Boigny a fait : il a traduit politiquement la parole de Dieu pour instaurer la paix. Encore mieux, il a mis la parole de Dieu en application pour que Dieu l’aide à gagner la vraie bataille, la bataille pour la paix. Ce n’est pas la paix qui provient de la loi des hommes, mais c’est plutôt la prédisposition de l’homme à la paix qui lui fait prendre des lois justes pour la paix. Puisqu’on est prédisposé à la paix par Dieu à travers le Christ Jésus, par conséquent la paix provient de Dieu par le canal du Christ. C’est Lui qui est notre Paix, comme le dit la parole de Dieu. Car c’est Dieu qui nous rend capable de paix à travers le sacrifice universel du Christ Jésus. C’est la grâce de Dieu pour tous les hommes, indépendamment de ce qu’ils pourraient faire pour la mériter. C’est gratuit, il suffit de l’accepter délibérément ou de la rejeter. Sans le Christ nous ne pouvons rien faire.

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[1] 1 Timothée 6 : 10. « Car l’amour de l’argent est la racine de toutes sortes de maux. Certains ont eu une telle envie d’en posséder qu’ils se sont égarés loin de la loi et se sont infligé bien des tourments. »

[2] Éphésiens 2 : 14.

[3] Éphésiens 2 : 19.